Форум
Сегодня в Ютубе попалась недавняя проповедь протоиерея Андрея Ткачева, которую он сказал в духовно-просветительском центре Сретенского монастыря. В ней прозвучали очень смелые и важные слова о живой вере и изменения, которые ожидают православных христиан в ближайшем будущем. Хочу процитировать некоторые моменты и обсудить их с читателями.
Первое, что меня удивило: отец Андрей прямо сказал, что храмов уже построено достаточно и пора остановиться. Это такой мощный ответ всем атеистам, которые обвиняют Русскую Православную Церковь в том, что она только и делает, что строит новые храмы, чтобы привлекать больше прихожан.
Важнее не кирпичи, а люди
«По количеству построенного Церковь обогнала и перегнала всех строивших и перестроивших. Мы уже столько настроили в этой жизни... Хотя еще много не построено, много не отреставрировано, но, в принципе, строительные работы уже сворачиваются потихонечку. Потому что все почувствовали, что не это главное.»
Также отец Андрей сказал, что священникам пора перестать быть прорабами, как это было в 90-е годы, когда у иерея в голове была не молитва, а мысли, где взять стройматериалы.
«Надо из этого прорабства выходить, потому что мы теряем людей. Люди - это Церковь. Зачем нам пустые храмы, в которых нет людей? Самые лучшие православные храмы могут быстро превратиться в мечети. Вон София - чудесный храм, но не наш. Храм есть - а людей нет. Борьба за веру - это последняя и главная борьба нашего поколения.»
Также отец Андрей делает акцент на огромном значении проповеди в литургической жизни. И, действительно, через проповедь каждый священник может не только поздравлять своих прихожан с праздниками, но и наставлять в вере, обучать Евангелию, да и просто поддерживать.
Храм Воскресения Христова в Москве (или Храм Вооруженных Сил РФ)
Мы придем в подвалы и катакомбы
Но больше всего меня поразил прогноз протоиерея про будущее Церкви. Хотя, не могу сказать, что эти слова удивили - каждому думающему человеку уже очевидно, к чему все идет. Но вот так смело об этом говорить нужно иметь мужество!
«Будущее Церкви - это ее прошлое. Мы непременно придет туда, откуда вышли, хотим мы этого или не хотим - в катакомбы, подвалы, чердаки. Уже не будет всех этих византийских красот и пышностей, которые, в принципе, мне по душе, я люблю их. Но мы уйдем от этого на чердаки и подвалы. И будет вместо чаши стакан, а вместо дискоса - тарелка. Но там будет хлеб и вино, и Евхаристия и все будет также как было. Мы пока еще к этому не пришли, да мы и не готовы. Но мы к этому придём.»
С одной стороны - страшные и грустные слова. Но ведь такое уже неоднократно было в истории Православной Церкви. Еще каких-то пол века назад христиане служили Литургию в лесу, на пнях, которые служили престолами, а вместо вина использовали клюкву и другие ягоды. Поэтому цените то, что мы имеем сейчас, чаще посещайте богослужения и молитесь соборно.
Пока еще есть такая возможность.
https://youtu.be/kZuPFuliXcs
Первое, что меня удивило: отец Андрей прямо сказал, что храмов уже построено достаточно и пора остановиться. Это такой мощный ответ всем атеистам, которые обвиняют Русскую Православную Церковь в том, что она только и делает, что строит новые храмы, чтобы привлекать больше прихожан.
Важнее не кирпичи, а люди
«По количеству построенного Церковь обогнала и перегнала всех строивших и перестроивших. Мы уже столько настроили в этой жизни... Хотя еще много не построено, много не отреставрировано, но, в принципе, строительные работы уже сворачиваются потихонечку. Потому что все почувствовали, что не это главное.»
Также отец Андрей сказал, что священникам пора перестать быть прорабами, как это было в 90-е годы, когда у иерея в голове была не молитва, а мысли, где взять стройматериалы.
«Надо из этого прорабства выходить, потому что мы теряем людей. Люди - это Церковь. Зачем нам пустые храмы, в которых нет людей? Самые лучшие православные храмы могут быстро превратиться в мечети. Вон София - чудесный храм, но не наш. Храм есть - а людей нет. Борьба за веру - это последняя и главная борьба нашего поколения.»
Также отец Андрей делает акцент на огромном значении проповеди в литургической жизни. И, действительно, через проповедь каждый священник может не только поздравлять своих прихожан с праздниками, но и наставлять в вере, обучать Евангелию, да и просто поддерживать.
Храм Воскресения Христова в Москве (или Храм Вооруженных Сил РФ)
Мы придем в подвалы и катакомбы
Но больше всего меня поразил прогноз протоиерея про будущее Церкви. Хотя, не могу сказать, что эти слова удивили - каждому думающему человеку уже очевидно, к чему все идет. Но вот так смело об этом говорить нужно иметь мужество!
«Будущее Церкви - это ее прошлое. Мы непременно придет туда, откуда вышли, хотим мы этого или не хотим - в катакомбы, подвалы, чердаки. Уже не будет всех этих византийских красот и пышностей, которые, в принципе, мне по душе, я люблю их. Но мы уйдем от этого на чердаки и подвалы. И будет вместо чаши стакан, а вместо дискоса - тарелка. Но там будет хлеб и вино, и Евхаристия и все будет также как было. Мы пока еще к этому не пришли, да мы и не готовы. Но мы к этому придём.»
С одной стороны - страшные и грустные слова. Но ведь такое уже неоднократно было в истории Православной Церкви. Еще каких-то пол века назад христиане служили Литургию в лесу, на пнях, которые служили престолами, а вместо вина использовали клюкву и другие ягоды. Поэтому цените то, что мы имеем сейчас, чаще посещайте богослужения и молитесь соборно.
Пока еще есть такая возможность.
https://youtu.be/kZuPFuliXcs
Черчилль
)) я немного о другом. о том что распознавание образов происходит лучше (в среднем) у верующих. Как это не странно височная область стимулируется ралигиозными практиками. Это первый аспект. Второй скорее надежда что удастся найти нетравмирующий и обратимый способ слияния разумов. Так чтобы не делать из людей овощи. В конце концов можно же устроить в черепе одного человека два сознания а потом вернуть все снова к одному. Что мешает объединить сознание не 2х полушарий а 4х, 8ми, 64х...?
