Холокост, реституция собственности и американский метод ограбления России

29 июля Госдепартамент опубликовал запланированный на март 2020 года доклад о процессе реституции собственности, принадлежавшей еврейским собственникам и утраченной в ходе событий XX века. В этом докладе упомянута Россия. Особый интерес представляет внимание, которое уделено собственности, национализированной после 1917 года.

В докладе отмечено:

«Российский закон 2010 года „О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности“ определяет порядок передачи такого имущества религиозным организациям и разрешает религиозным общинам претендовать на имущество, национализированное Советским Союзом. Закон устанавливает, что он не распространяется на музейные предметы и коллекции, входящие в Музейный фонд Российской Федерации, а также на документы Архивного или Национальной библиотечного фонда. Как сообщается, до принятия этого закона не существовало четкого юридического механизма для возврата собственности религиозным организациям, несмотря на заявленную российским правительством политику с момента распада Советского Союза в пользу возврата такой собственности».


Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2020/08/24/holokost-restituciya-sobstvennosti-i-amerikanskiy-metod-ogrableniya-rossii?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial

Как видно из текста доклада, его авторы преследовали корыстные цели. Например, они пишут:

«Хотя Россия ввела в действие необходимые правовые рамки, позволяющие реституцию религиозной собственности, некоторые еврейские общины столкнулись с серьезными проблемами на практике и в целом подали относительно мало исков. Это особенно верно в тех местах, где существуют значительные еврейские помещения, памятники и кладбища, но где не остается ни одной общины, которая могла бы предъявлять такие требования».
Более того, в докладе прямо упомянуто:

«Хабад в Соединенных Штатах ведёт долговременный процесс в судах США, добиваясь возвращения коллекции Шнеерсона. Некоторые из этих религиозных книг и рукописей были национализированы Советским Союзом вскоре после большевистской революции 1917 года, в то время как другие были сначала захвачены нацистами в Польше во время Второй мировой войны, а затем отобраны у нацистов Красной армией».
В настоящее время большая часть библиотеки Шнеерсона хранится в Еврейском музее и центре толерантности в Москве, чей библиотечный отдел является филиалом Российской государственной библиотеки. В 1994 году РГБ передала семь книг Библиотеке Конгресса США.

Таким образом, подход США к России в данном вопросе ничем не отличается от аналогичных действий в отношении Польши, от которой требуют отдать выморочное имущество американским еврейским организациям (см. «Холокост как предлог для ликвидации национальной государственности»). Фактически американское государство намерено отобрать библиотеку у российских евреев. По сути, этим докладом нынешняя администрация заявляет, что она хочет «сделать Америку снова великой» за счет других стран, привязав их к себе через реституцию собственности. Бросается в глаза и то, что американские евреи готовы получить имущество других еврейских общин, никогда им не принадлежавшее. Усугубляет это и тот факт, что за сто с лишним лет многое изменилось и в самой еврейской общине России, часть которой оказалась в Израиле, США и странах Западной Европы. Тем не менее люди, не являющиеся родственниками владельцев, требуют это имущество лишь на основании того, что они тоже евреи. На самом деле критика Госдепартаментом Октябрьской революции является сокрытием американского участия в большевистской революции и Гражданской войне в России.


Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2020/08/24/holokost-restituciya-sobstvennosti-i-amerikanskiy-metod-ogrableniya-rossii?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial

У США и части американского общества, требующего возврата собственности, национализированной в СССР, рыльце в пушку. Cвязано это со вторым человеком в большевистской партии, чьи личность и идеи по странному совпадению особенно популярны в США и Великобритании. Этим человеком был высланный из Франции за революционную деятельность и оказавшийся в январе 1917 года в Нью-Йорке Лев Троцкий, причем тогда же он дал интервью газете The Jewish Daily Forward, где подчеркнул, что «еврейский вопрос» может быть решен только в духе интернационализма после социалистической революции. Впрочем, по признанию Аллена Даллеса, работавшего секретарем американской дипмиссии в швейцарском Берне, в апреле 1917 года ему звонил Ленин и хотел провести переговоры с кем-нибудь из американской дипмиссии. Занятый другим делом Даллес попросил его перезвонить через несколько дней, разговор не состоялся. По странному совпадению Троцкий 5 марта 1917 года выступал на заседании Социалистической партии округа Нью-Йорк. Резидент британской разведки в Нью-Йорке Уильям Вайзман решил использовать Троцкого для недопущения выхода России из войны путём организации в ней информационной кампании. Для этого он получил $ 75 000 от британского правительства и столько же от американских граждан, одним из которых был критик сионизма и владелец банка «Кун, Лейб и Ко» Джейкоб Шифф.

В британском консульстве в Нью-Йорке Троцкий получил все необходимые для возвращения в Россию документы. 26 марта 1917 года Троцкий отплыл на пароходе «Кристианиафиорд» из Нью-Йорка. По совпадению среди пассажиров парохода были журналист прокоммунистических взглядов Линкольн Стеффенс и бизнесмен Чарльз Крейн, близкий к президенту США Вудро Вильсону. Далее самый любопытный момент. 3 апреля канадские и британские военные моряки с санкции Уильяма Вайзмана снимают Троцкого с парохода в Галифаксе и интернируют в лагерь для немецких военнопленных в Амхерсте (Новая Шотландия). Жена Троцкого Наталья Седова, двое сыновей и пять социалистов, в том числе Григорий Чудновский и Григорий Мельничанский, также были интернированы. Эти мероприятия осуществил капитан О. П. Мейкинс. Дальше происходят очередные странные события. Нью-йоркский адвокат Николай Алейников отправил телеграмму заместителю министра почты Канады Роберту Култеру с просьбой освободить Троцкого и его спутников. Затем Култер отправил телеграмму жителю Нью-Йорка Артуру Вольфу и генерал-майору Уиллоуби Гуаткину из оттавского Департамента милиции и защиты. В завязавшейся переписке принял участие даже вице-адмирал К. Э. Кингсмилл. Для отвода глаз и запутывания следов английского участия британский посол в Петрограде Джордж Бьюкенен распространил сообщение, согласно которому арестованные в Канаде направлялись «с субсидией от германского посольства для низвержения Временного правительства». Однако Троцкий был освобожден именно благодаря британскому посольству в Вашингтоне и в результате этих действий приобрёл героическую репутацию независимого революционера.


Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2020/08/24/holokost-restituciya-sobstvennosti-i-amerikanskiy-metod-ogrableniya-rossii?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial