ХРОНИКИ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ПРАВОСЛАВИЯ

africa пишет:Дети Сатаны Прибалт, РВ-Харлампович, Балу, Леха Иванович, Клюква и Сардина были изгнаны с темы Марта.

МАРТ пишет:такой силы ажиотаж вокруг привоза мощей католиками возможно было организовать только с помощью всей мощи медиа пропаганды, которая принадлежит лично жидобесу путену и его кремлёвскому пархатому кагалу воров, христианофобов и русофобов. 
какова же цель этой жидовской спец.операции?
цель очень примитивна - приучить максимально возможное число православных к тому, что латиняне-богоотступники для них, православных, самые добрые друзья и благодетели и  что стать прихожанами одной церкви с этими врагами Спасителя это величайшее благо для православных.

Доказательства того, что история с принесением мощей Николая чудотворца в Россию — лукавый спектакль жидобеса путена,  беса гундяя и жидобеса "папы" франциска

 Во многих изданиях, включая и православные, на днях можно было прочитать «трагическое известие», что мощи Николая Чудотворца, которые с 21 мая пребывали в пределах Русской Православной Церкви, якобы покинули Россию… Радость приложиться к святыне у жителей и гостей нашей страны закончилась…

 Громкоговорители на всех станциях Петербургского метрополитена голосом Левитана отчеканили, что «доступ к мощам Николая Чудотворца в Александро-Невской Лавре прекращен»!
 Спектакль, длившийся с 21 мая по 28 июля вступил в завершающую стадию. У ковчега с частицей мощей,
.......

africa пишет:размышляю...

МАРТ, если Патриарх, "отпадший от истины"(c), нынче "труды свои предательские направляет на уничтожение православия в России"(c), то может быть проще будет не бороться с Патриархом в явной форме?
все равно же успехов на этом поприще нет, а вас теснят по всем фронтам.

может быть проще и эффективнее будет - начать заново отстраивать здание истинной православной церкви по схеме "без Патриарха"...?
начиная с низов, с общин.

ведь в истории Восточных Церквей такая схема на практике была уже неоднократно опробована.

africa пишет:

africa пишет:размышляю...

МАРТ, если Патриарх, "отпадший от истины"(c), нынче "труды свои предательские направляет на уничтожение православия в России"(c), то может быть проще будет не бороться с Патриархом в явной форме?
все равно же успехов на этом поприще нет, а вас теснят по всем фронтам.

может быть проще и эффективнее будет - начать заново отстраивать здание истинной православной церкви по схеме "без Патриарха"...?
начиная с низов, с общин.

ведь в истории Восточных Церквей такая схема на практике была уже неоднократно опробована.

призадумался МАРТ.

Первый международный синаксис «непоминающих» православных священников состоялся в Краснодаре

Eсфирь пишет:а меня например все эти стоящие за истину еще  больше напрягают 
Если они такие же как и  уважаемый  достопочтенный брат Март ,то ну нафиг
Официальному  попу дал какой нить гостинец небесный 
и он вышел со школьного урока  перекурить ,а эти фанатики тебя  самого вынесут

Благовещенский храм в Ростове-на-Дону. Иконы еретиков.

Папизм в РПЦ: "патр". кирилл объявил себя «православным папой».

«Если у кого-то еще остаются сомнения, нужно ли делать все то, о чем патриарх учит, — оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет!»

Обращение Натальи Поклонской к Генеральному прокурору РФ Юрию Чайке (видео)

бес гундяй зажег поминальную свечу в еврейском музее и "центре толерантности".

МАРТ пишет:

бес гундяй зажег поминальную свечу в еврейском музее и "центре толерантности".

МАРТ пишет:

бес гундяй зажег поминальную свечу в еврейском музее и "центре толерантности".

«Патриарх» Кирилл во вторник 24 октября впервые побывал в Еврейском музее и центре толерантности, открытом в российской столице пять лет назад.
Визит патриарха приурочен к заседанию президиума Межрелигиозного совета России, которое прошло 24 октября в этом месте.
Осмотрев перед началом заседания интерактивную выставку, созданную по новейшим музейным технологиям, патриарх зажег поминальную свечу у стенда с именами жертв Холокоста.

«Очень символично, что мы встретились именно здесь, ведь сама идея толерантности в свое время была принесена именно религией», — замечает главный раввин России Берл Лазар.

«Наблюдая последние происходящие вокруг известного фильма страсти, мне кажется, что все-таки очень много фанатизма вокруг этого. Меня, честно, ваше святейшество, удивляет долготерпение и ваше, и руководства Русской православной церкви. Потому что такое количество людей, которые, можно сказать, позиционируют себя святее патриарха, вызывает удивление. (!!!) Должны их ставить на место тоже, потому что они будят волну ненависти», — обратился к патриарху главный раввин России (по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в РФ) Адольф Шаевич.


ещё раз:  жидобес шаевич высказывает своё недовольство по-поводу сопротивления русского православного народа лживой жидовской провокации с матильдой и приказывает шабесгою бесу гундяю следующее -

«Наблюдая последние происходящие вокруг известного фильма страсти, мне кажется, что все-таки очень много фанатизма вокруг этого. Меня, честно, ваше святейшество, удивляет долготерпение и ваше, и руководства Русской православной церкви. Потому что такое количество людей, которые, можно сказать, позиционируют себя святее патриарха, вызывает удивление. (!!!) Должны их ставить на место тоже, потому что они будят волну ненависти»

По материалам Интерфакс-Религия и РИА Новости.

гнойные слизняки, иуды  и задроты - африки, тотлебены, цапты, жокеры, гавнилы и пр. жиды и шабесгои уже  давно на форуме ретиво, с энтузиазмом,  исполняют приказ своих пейсатых хозяев по очернению Православия и России. эти задроты "святее" сиречь бесее беса гундяя. гундяй только-только начинает гнобить Наталью Поклонскую и русских православных патриотов.
 
PS
Апостольское правило 71-е: «Если который христианин принесет елей в капище языческое, или в синагогу иудейскую, в их праздник, или возжет свечу: да будет отлучен от общения церковного».


1

гундяй только-только начинает гнобить Наталью Поклонскую и русских православных патриотов.

Модельный образ содомита из епархиального отдела

Иван Макаров работает в Сыктывкарской епархии, однако это не останавливает его ходить в женской одежде и краситься. Причем фотографии своих образов молодой человек без стыда выкладывает в соцсети «ВКонтакте». Архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим и сам Иван рассказали порталу PG11.ru о своем отношении к этому. На просторах Интернета можно увидеть довольно удивительные вещи и найти интересных людей. Таковым является и Иван Макаров из Сыктывкара. Молодой человек работает в Сыктывкарской епархии, но это не мешает ему носить женскую одежду и наносить макияж. Однако все не так пошло и вульгарно, как можно было подумать:

— Зачем мне скрывать, что я являюсь сотрудником епархии, если макияж, грим, косплеи, включая женскую одежду, идут всегда в рамках определенных мероприятий и к повседневной жизни не имеют никакого отношения? Я должен заметить, я что я являюсь человеком традиционных взглядов, и сам против любых нетрадиционных субкультур. Кроме того, жестко разделяю профессиональную и бытовую деятельность, в том числе и плане дресс-кода. И как православный человек могу напомнить: Втор.22:5 «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие». Учитывая, что в рамках актерской или модельной деятельности одежда не имеет пола, и так как хороший актер может сыграть любую роль, выводы вы можете сделать сами, — объяснил Иван Макаров.

Собственно говоря, по словам архиепископа Сыктывкарского и Коми-Зырянского Питирима молодой человек также и ему пояснил свой образ:

— Не в курсе, любит ли ходить в женской одежде. На мой вопрос о фото на аватарке он ответил: «Данное фото всего лишь модельный образ (образ содомита без Креста! — ред.) в рамках моего обучения в модельной школе в выходное и свободное от учебы и работы время». Не встречал епархий воюющих с подобными агентствами. Да я и не в курсе, как и что у них. На улице же: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:5), — рассказал Владыка.

МАРТ пишет:

бес гундяй зажег поминальную свечу в еврейском музее и "центре толерантности".

«Патриарх» Кирилл во вторник 24 октября впервые побывал в Еврейском музее и центре толерантности, открытом в российской столице пять лет назад.
Визит патриарха приурочен к заседанию президиума Межрелигиозного совета России, которое прошло 24 октября в этом месте.
Осмотрев перед началом заседания интерактивную выставку, созданную по новейшим музейным технологиям, патриарх зажег поминальную свечу у стенда с именами жертв Холокоста.





«Очень символично, что мы встретились именно здесь, ведь сама идея толерантности в свое время была принесена именно религией», — замечает главный раввин России Берл Лазар.



«Наблюдая последние происходящие вокруг известного фильма страсти, мне кажется, что все-таки очень много фанатизма вокруг этого. Меня, честно, ваше святейшество, удивляет долготерпение и ваше, и руководства Русской православной церкви. Потому что такое количество людей, которые, можно сказать, позиционируют себя святее патриарха, вызывает удивление. (!!!) Должны их ставить на место тоже, потому что они будят волну ненависти», — обратился к патриарху главный раввин России (по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в РФ) Адольф Шаевич.


ещё раз:  жидобес шаевич высказывает своё недовольство по-поводу сопротивления русского православного народа лживой жидовской провокации с матильдой и приказывает шабесгою бесу гундяю следующее -

«Наблюдая последние происходящие вокруг известного фильма страсти, мне кажется, что все-таки очень много фанатизма вокруг этого. Меня, честно, ваше святейшество, удивляет долготерпение и ваше, и руководства Русской православной церкви. Потому что такое количество людей, которые, можно сказать, позиционируют себя святее патриарха, вызывает удивление. (!!!) Должны их ставить на место тоже, потому что они будят волну ненависти»



По материалам Интерфакс-Религия и РИА Новости.



гнойные слизняки, иуды  и задроты - африки, тотлебены, цапты, жокеры, гавнилы и пр. жиды и шабесгои уже  давно на форуме ретиво, с энтузиазмом,  исполняют приказ своих хозяев. эти задроты "святее" беса гундяя. гундяй только-только начинает гнобить Наталью Поклонскую и русских православных патриотов.




 
PS Апостольское правило 71-е: «Если который христианин принесет елей в капище языческое, или в синагогу иудейскую, в их праздник, или возжет свечу: да будет отлучен от общения церковного».

1

Очередной иуда — пресс-секретарь Валуйской епархии

ИТАК! МАТИЛЬДА!
Я читал многие отзывы об этом фильме, читал комментарии к этим отзывам. Сегодня сходил, посмотрел, и вот, что у меня вышло.

1) Во-первых, фильм позиционирует себя как «основанный на исторических событиях». Давайте разберемся, что это значит. Это вовсе не означает, что он должен соответствовать истории. Это значит, что за его основу взяты какие-то определенные исторические события, а все остальное — это авторская версия. Вот если бы было анонсировано как «документальный фильм», можно было бы предъявить претензии, потому что от реальной истории фильм действительно ушел очень далеко.

НАСОСАЛ ... СЕБЕ И ДОХОДНЫЙ ПРИХОД, И БЛАГОЧИНЕЬЕ.
СКОЛЬКО ЖЕ В ЭТОМ ИУДЕ ГОРДЫНИ И СОДОМСКОЙ БАБЬЕЙ ТУПОСТИ.

2) На мой взгляд, и рецензенты и комментаторы произвели смещение акцентов. Фильм на самом деле НЕ ОБ императоре Николае II. Фильм о Матильде Кшесинской (а если точнее, то о том, какою себе ее увидел режиссер) и ее любви. Император Николай, на мой взгляд, играет здесь второстепенную роль, хотя безусловно — важнейшую.

3) Фильм является типичной современной костюмированной мелодрамой, в которой есть и слезы, и опасности любви, и трагизм выбора. Потому он, собственно, предназначен не для ценителей истории, или почитателей страстотерпаца (так у отца Димитрия в «оригинале» — ред.) Николая. Он для вполне современного человека, который имеет слабое представление о быте и устройстве высочайшего общества того периода. Потому любителям посмотреть душещипающую фантастическую историю любви — самое то (!!!).

4) Согласен с Кураевым в том, что:
— эротики в этом фильме (в общих чертах и на уровне современного кино) немного. Идя на фильм, я думал, что правда будут моменты, где лучше прикрыть глаза. Но все довольно прикрыто и образно. Реально почти на уровне советского кино 80-90-х;
— образ царя не подан в отрицательном смысле. Всех тонкостей его молодости не могут знать доподлинно даже его дневники, которые были писаны в стол. А потому, если даже вдруг (ВДРУГ! — не значит, что я считаю, что это было) у будущего императора и была интрига с балериной, дошедшая до постели, это никак не влияет на его святую кончину и его святость вообще. Ибо Судия один Бог, и вечность наша зависит далеко не от сей жизни временной (!!!)

(а как же Евангельские слова «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37) ??? — ред.).

5) Согласен с Юрием Грымовым насчет того, что:
— непонятно, зачем на роли взяли иностранных киноактеров (вероятно, для повышения «годноты»);
— можно было бы за такие деньги получше поработать и с имитацией быта царской семьи, и со многими царско-дворянскими повадками, вышло примитивненько;
— непонятно, какую цель преследует фильм. Он действительно ничему не учит, не раскрывает истории. Просто мелодрама, основанная на фантазии автора.

6) Оскорбил ли этот фильм мои религиозные чувства, изменил ли мое отношение к императору Николаю и его семье? Отнюдь. Я из поколения людей, которые выросли на протестантских мультиках «Суперкнига», «Летающий дом», где к библейским сюжетам ВСЕГДА добавлялась фантазия мультипликаторов. Стоит ли авторов этих мультиков предать анафеме за то, что они для нас, детей, исказили Священное Писание? Думаю, нет. Как не стоит предавать анафеме и тех постановщиков детских Рождественских сценок, которые в спектаклях ставят ежегодно дети наших воскресных школ. Там ведь тоже уйма выдумок про Рождество Христово: и о том, как Елочка принесла Богомладенцу в подарок чистоту своей души (какая душа у елки вообще?), и о всяких зверях, которые приносят маленькому Иисусу подарки к яслям, и о Дедушке Морозе со Снегуркой, которые тоже вдруг почему-то оказываются в вертепе… Давайте и о Рождестве Спасителя тогда уж расскажем правду, а не сказочные фантазии? Так почему мы врем о Рождестве, и считаем это нормой, а за взрослую сказку (!!!) режиссера Учителя готовы растерзать его и жечь кинотеатры? Да, он переврал историю. Но это художественный фильм, и Учитель, как я понимаю, не является прихожанином, он так захотел увидеть свою историю. Мы живем в светском государстве, где всякий волен думать, как пожелает. Учитель пожелал так — все.
Давайте посмотрим, какое реально число верующих (практикующих) православных мы имеем на сей день? А для этого надо собрать простую статистику: число людей, которые причащаются хотя бы раз в год. Если процентов 5 наберем от общего числа россиян — будет хорошо… И требовать, чтобы Российская Федерация вдруг стала снова Святой Русью в один момент — не очень правильно.

7) Согласен, что на этот фильм не стоило тратить бюджетные деньги. Он не документальный, ни чему толком не учит. Да и снят дешево очень. Мелодрама. Ходить и смотреть его, или нет — личное дело каждого человека. Второй раз я бы не пошел, честно. Вероятно, на нем отмыли кучу государственных и народных денег.

П.С. Ну и хватит уже на всех углах рассказывать, что Айдингер, дескать, порно-актер. Никакой он не порно-актер, это Поклонская его распиарила в таком ключе (???). Видно, кто-то ей подсказал, что так будет лучше (или убедил, что он правда порно-актер, это уж ей виднее).

на фото: «не порно-актер» Ларс Айдингер (слева) в образе гея
П. С. С. Ругаться насчет этого кино нет смысла, как и запрещать его, ходить с транспарантами. Просто кто-то пытается развязать в нашем народе войну на базе религиозных убеждений. Это похоже на политику, провокационный ход, чтобы внести смуту среди людей. Кто не захочет — не пойдет и не посмотрит. Кто противник — выразит культурно и в духе христианской любви свое «фи».
Как-то так… Можете кидать тапки, помидоры, яйца и предавать анахвемам )))

МАРТ пишет:очередной выблядок из гарема беса гундяя, который очень кичится своим сатанизмом и безверием в Спасителя.

Очередной иуда — пресс-секретарь Валуйской епархии

даже благочинным ничто сатанинское не чуждо

Этот иуда, пресс-секретарь Валуйской епархии, благочинный Ровеньского округа протоиерей Димитрий Готовкин., вслед за «маститым» первопроходцем — "протодиаконом" Андреем Кураевым - побывал на премьерном показе кощунственной «Матильды» и с криком: «Никакой Айдингер не порно-актер!!!» бросился в адскую бездну.

(из ЖЖ Кураева):

На своей странице в соцсети ВКонтакте "отец" Димитрий разместил пост о своем впечатлении от просмотра фильма «Матильда» целиком (авторская орфография без измений):

ИТАК! МАТИЛЬДА!
Я читал многие отзывы об этом фильме, читал комментарии к этим отзывам. Сегодня сходил, посмотрел, и вот, что у меня вышло.

1) Во-первых, фильм позиционирует себя как «основанный на исторических событиях». Давайте разберемся, что это значит. Это вовсе не означает, что он должен соответствовать истории. Это значит, что за его основу взяты какие-то определенные исторические события, а все остальное — это авторская версия. Вот если бы было анонсировано как «документальный фильм», можно было бы предъявить претензии, потому что от реальной истории фильм действительно ушел очень далеко.

НАСОСАЛ ... СЕБЕ И ДОХОДНЫЙ ПРИХОД, И БЛАГОЧИНЕЬЕ.
СКОЛЬКО ЖЕ В ЭТОМ ИУДЕ ГОРДЫНИ И СОДОМСКОЙ БАБЬЕЙ ТУПОСТИ.

2) На мой взгляд, и рецензенты и комментаторы произвели смещение акцентов. Фильм на самом деле НЕ ОБ императоре Николае II. Фильм о Матильде Кшесинской (а если точнее, то о том, какою себе ее увидел режиссер) и ее любви. Император Николай, на мой взгляд, играет здесь второстепенную роль, хотя безусловно — важнейшую.

3) Фильм является типичной современной костюмированной мелодрамой, в которой есть и слезы, и опасности любви, и трагизм выбора. Потому он, собственно, предназначен не для ценителей истории, или почитателей страстотерпаца (так у отца Димитрия в «оригинале» — ред.) Николая. Он для вполне современного человека, который имеет слабое представление о быте и устройстве высочайшего общества того периода. Потому любителям посмотреть душещипающую фантастическую историю любви — самое то (!!!).

4) Согласен с Кураевым в том, что:
— эротики в этом фильме (в общих чертах и на уровне современного кино) немного. Идя на фильм, я думал, что правда будут моменты, где лучше прикрыть глаза. Но все довольно прикрыто и образно. Реально почти на уровне советского кино 80-90-х;
— образ царя не подан в отрицательном смысле. Всех тонкостей его молодости не могут знать доподлинно даже его дневники, которые были писаны в стол. А потому, если даже вдруг (ВДРУГ! — не значит, что я считаю, что это было) у будущего императора и была интрига с балериной, дошедшая до постели, это никак не влияет на его святую кончину и его святость вообще. Ибо Судия один Бог, и вечность наша зависит далеко не от сей жизни временной (!!!)

(а как же Евангельские слова «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37) ??? — ред.).

5) Согласен с Юрием Грымовым насчет того, что:
— непонятно, зачем на роли взяли иностранных киноактеров (вероятно, для повышения «годноты»);
— можно было бы за такие деньги получше поработать и с имитацией быта царской семьи, и со многими царско-дворянскими повадками, вышло примитивненько;
— непонятно, какую цель преследует фильм. Он действительно ничему не учит, не раскрывает истории. Просто мелодрама, основанная на фантазии автора.

6) Оскорбил ли этот фильм мои религиозные чувства, изменил ли мое отношение к императору Николаю и его семье? Отнюдь. Я из поколения людей, которые выросли на протестантских мультиках «Суперкнига», «Летающий дом», где к библейским сюжетам ВСЕГДА добавлялась фантазия мультипликаторов. Стоит ли авторов этих мультиков предать анафеме за то, что они для нас, детей, исказили Священное Писание? Думаю, нет. Как не стоит предавать анафеме и тех постановщиков детских Рождественских сценок, которые в спектаклях ставят ежегодно дети наших воскресных школ. Там ведь тоже уйма выдумок про Рождество Христово: и о том, как Елочка принесла Богомладенцу в подарок чистоту своей души (какая душа у елки вообще?), и о всяких зверях, которые приносят маленькому Иисусу подарки к яслям, и о Дедушке Морозе со Снегуркой, которые тоже вдруг почему-то оказываются в вертепе… Давайте и о Рождестве Спасителя тогда уж расскажем правду, а не сказочные фантазии? Так почему мы врем о Рождестве, и считаем это нормой, а за взрослую сказку (!!!) режиссера Учителя готовы растерзать его и жечь кинотеатры? Да, он переврал историю. Но это художественный фильм, и Учитель, как я понимаю, не является прихожанином, он так захотел увидеть свою историю. Мы живем в светском государстве, где всякий волен думать, как пожелает. Учитель пожелал так — все.
Давайте посмотрим, какое реально число верующих (практикующих) православных мы имеем на сей день? А для этого надо собрать простую статистику: число людей, которые причащаются хотя бы раз в год. Если процентов 5 наберем от общего числа россиян — будет хорошо… И требовать, чтобы Российская Федерация вдруг стала снова Святой Русью в один момент — не очень правильно.

7) Согласен, что на этот фильм не стоило тратить бюджетные деньги. Он не документальный, ни чему толком не учит. Да и снят дешево очень. Мелодрама. Ходить и смотреть его, или нет — личное дело каждого человека. Второй раз я бы не пошел, честно. Вероятно, на нем отмыли кучу государственных и народных денег.

П.С. Ну и хватит уже на всех углах рассказывать, что Айдингер, дескать, порно-актер. Никакой он не порно-актер, это Поклонская его распиарила в таком ключе (???). Видно, кто-то ей подсказал, что так будет лучше (или убедил, что он правда порно-актер, это уж ей виднее).

на фото: «не порно-актер» Ларс Айдингер (слева) в образе гея
П. С. С. Ругаться насчет этого кино нет смысла, как и запрещать его, ходить с транспарантами. Просто кто-то пытается развязать в нашем народе войну на базе религиозных убеждений. Это похоже на политику, провокационный ход, чтобы внести смуту среди людей. Кто не захочет — не пойдет и не посмотрит. Кто противник — выразит культурно и в духе христианской любви свое «фи».
Как-то так… Можете кидать тапки, помидоры, яйца и предавать анахвемам )))